我只有一件事

主题经文

【腓立比书 3:12-14 】这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

保罗生命的目标

1、要得着基督

【腓立比书 3:8-9】不但如此,我也将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义。

2、最后的得救

【腓立比书 3:10-11】使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。

我们生命的目标

1、保罗生命的目标也当是我们生命的目标

【约翰福音 14:6】耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

【使徒行传 4:12 】除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”

【歌罗西书 2:9-10 】因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

我们生命的目标

2、这目标是神亘古不变的旨意和应许

【约翰福音 3:16】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

[希伯来书 7:25] 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。

【约翰福音 6:37-40】凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。”

如何得着耶稣基督?

一、忘记背后

(一)忘记过往的成就和失败

1、忘记过去的拥有和成就

◆ 不要以过去的成就自夸

【以弗所书 2:8-10】你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

【腓立比书 3:7-8 】只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。

如何得着耶稣基督?

一、忘记背后

(一)忘记过往的成就和失败

1、忘记过去的拥有和成就

◆不要倚靠自己的势力和才能

【撒迦利亚书 4:6 】他对我说:“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。

【腓立比书 2:13】因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。

2、忘记过去的不堪和失败

【哥林多后书 5:17 】若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

(二)脱离罪的辖制、破碎老我

1、这是极大的挑战

2、神的旨意和应许

【罗马书 6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;

【希伯来书 7:25】凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。

【罗马书 8:37-39】然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。

(三)离弃世界

1、远离试探,抵御诱惑

[约翰一书 2:15-17]不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

2、不要效法这个世界。

[罗马书 12:2]不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

二、努力面前

1、认识、信靠、遵行神的话语

【提摩太后书 3:16-17】圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。

【约翰福音 6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

2、与神建立亲密的个人关系

3、活出基督的生命

◆倚靠圣灵、顺服圣灵

[雅各书 4:8]你们亲近 神, 神就必亲近你们。

三、向着标杆直跑

[马太福音 24:44]所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”

[以弗所书 5:16]要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。

【希伯来书 10:35-39】所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延;只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

三、向着标杆直跑

放下重担,完全交托

 [马太福音 11:28-30]凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

三、向着标杆直跑

首先,我们要交托的最大的重担就是我们里面那个“己”

[诗篇 139:13,16]我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。……我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。

其次,我们必须放下其它一切的担子

[腓立比书 4:6-7 ]应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

从脑科学看情绪

‪创世记‬4:1-16 和合本
有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。” 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华; 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”
该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?” 耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。” 该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。” 耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。

接纳与怜悯

太9:36  他看见许多的人、就怜悯 他们.因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般。

太14:14  耶稣出来、见有许多的人、就怜悯 他们、治好了他们的病人。

弥6:8  世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。 只要你行公义、好怜悯 、存谦卑的心、与你的神同行。

回应情绪

愚妄人怒气全发; 智慧人忍气含怒。箴言29:11‬

暴怒的人挑启争端; 忍怒的人止息纷争。箴言15:18‬

爱的连接

爱己及人

爱人如己

所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。(太7:12)

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。(罗13:8~10)

婚姻的感悟

一、我们要正确认识婚姻的意义和目的

1、婚姻是神设立的,为要彰显上帝荣耀关系的形象。

创世记 1:26-27】神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

【创世记 2:18-25】耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

婚姻是如何彰显了神的荣耀关系的形象

【马太福音19:4-6】耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”

◆一男一女、一夫一妻—三一神的丰满性

◆合为一体—-三一神的合一性

◆一生一世—-三一神关系的永恒性

2、地上的婚姻是新天新地婚姻的预表

【以弗所书 5:31-32】为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

一夫一妻——预表新天新地只有基督一个丈夫,基督也只有教会这一个妻子;

合为一体——预表教会与基督是联合成为一体;

一生一世——预表基督与教会的关系是永恒的盟约。

(二)顺服神所设立婚姻中的位份和次序

【以弗所书 5:22-33】你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体(有古卷加:就是他的骨他的肉)。为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

丈夫和妻子在婚姻中的位份次序是怎样的?

1、丈夫是妻子的头,丈夫要舍命爱妻子。

2、妻子当顺服丈夫,敬重丈夫

◆我们当因着敬畏神的主权而顺服

◆我们当因着回应神的爱而顺服

在日常生活中当怎样顺服丈夫?

(1)顺服神在创造婚姻时对妻子最初的旨意,做丈夫的帮助者。

◆喜乐接受家庭主妇的角色,主动和更多地承担家务、教养孩子、照顾老人等责任。

◆帮助丈夫更好地承担起丈夫的责任。

【彼得前书 3:1-2】你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

(2)在主里顺服丈夫

◆违背神的事就不能顺服。

◆不违背这个原则的各样事情,就需要顺服丈夫。

◆敬重丈夫,在大小事上尊重丈夫的决定。

◆ 在主里接受丈夫对自己的不满和建议。

(三)以耶稣基督舍己的爱来经营婚姻

1、 我们要效法基督舍己的爱来爱配偶、服侍配偶

【罗马书 5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。

【约翰福音13:34-35】我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

2、在实际婚姻生活中如何活出舍己的爱

◆在家庭中不计较你我,凡事包容、凡事忍耐。

◆当配偶冒犯、伤害我们时,饶恕他(她),不要以恶还恶,反要以善制恶。

【罗马书 12:14,17,21 】逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。……不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去做。……你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

【彼得前书 4:7-8  】万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。

◆看顾配偶的需要胜过自己的需要。

3、舍己的能力从何而来?

能力的秘决–死去活来,为主而活。

【加拉太书 2:20】我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。

◆老的我——死去

◆新的我——活着

◆为主而活