分类： 灵修

主题：爱完全了律法

经文：罗马书十三章8~10节

13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

一位好公民对于国家的法律必须遵守，诚实纳税，不可积欠；对于人与人的相处之道，也应当无所亏欠。这是从过去到现在，大部分律法的一般性要求。也许我们认为做到「不亏欠」已经很不错了，但是新约圣经告诉我们，对于“爱人”这件事，我们还必须有更进一步的作法，那就是在「彼此相爱」上，总不要以为我们已经够了。

律法的目的，在保护人不受伤害，也禁止人去加害他人，因为堕落的人有犯罪的自然倾向，所以需要律法及权柄做约束。但是人无法守全律法，律法再如何执行，也总是无法达到完全断绝犯罪作恶的行为产生。然而，律法作不到的事，「爱」却可以，所以圣经说，当我们能够落实「爱人如己」的时候，所有律法与诫命的要求就可以达到了。因为「爱人如己」是更积极的舍己为人，如果我们都能为他人的好处而甘愿舍己和付出，怎么还会有空间想伤害人？爱人如己已经超越律法的要求，当然是包含一切律法了。

不仅如此，「爱人如己」比所有律法更加完全，律法可以成就消极的爱，因它顶多做到「己所不欲，勿施于人」，「爱人如己」却是更积极的舍己付出，无形中已经把律法的功能更加的扩大。

「彼此相爱」是主赐给我们的新命令（参约十三34），只要我们可以爱人如己，自然就能落实彼此相爱的命令了。主告诉我们彼此相爱，就是要像主爱我们一样。主对我们的爱正是牺牲舍己的爱，祂为我们背负罪债，替我们担当痛苦，因祂受的鞭伤我们得医治，因祂受的刑罚我们得平安。耶稣为着爱，为我们牺牲，完全了律法的要求，主的爱就在我们身上！这样长阔高深的爱永远不是我们配得，也不是我们偿还得了，因此神希望我们透过彼此相爱，来回应对祂的爱。十字架的真理也告诉我们，只有更深地活在基督的爱里，我们才能爱人如己和彼此相爱；因为爱能遮掩许多罪，所以这个世界将会因着爱，而有更美好的改变。

回应

亲爱的主，我们愿意爱人如己和彼此相爱，但不是在自己的血气里，而是在基督耶稣里。让这个世界因为爱而有改变，使更多人能活在主的爱里，得着永生。

祷读

罗马书十三章8节

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。

QT经文

罗马书十三章8~10节

主题：顺服神所立的权柄

经文：罗马书十三章1~7节

13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的。凡掌权的都是　神所命的。
13:2 所以，抗拒掌权的就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。
13:3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；
13:4 因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
13:5 所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
13:6 你们纳粮，也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。
13:7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

「顺服」对基督徒来说是一件很重要的事，我们不只要顺服神，还要顺服神所立的每一个权柄。因为所有的权柄都是神设立的，也是神所允许才能存在的。

神立权柄的目的是什么呢？神立下权柄其实是好的，因为人是需要被约束，只要权柄能被正确的使用，对人是可以形成保护的，所以一般的人其实不需要害怕权柄，唯有那违法乱纪的人需要害怕。

如何顺服权柄？权柄是来自于神，但神仍然给执行权柄的人有自由的意志，若执政者在行使权柄时违背神的真理，那么我们该当如何呢？难道要继续顺服吗？答案是「不」，当执行权柄者违背神的真理时，我们可以不必顺服，因为谁都不应当违背神。就如使徒彼得被拘禁且被要求不得再传扬基督时，彼得便回覆了一句很重要的话：「顺从神，不顺从人，是应当的。」无论如何神都是最高的，是我们最需要顺服的。也许为着顺服神需要付上代价，这时让我们把审判主权交给神。保罗引用申命记经文在罗马书十二章19节写着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」主是得胜的主，把主权交给祂，让主带领我们争战得胜。

要为在上掌权者祷告。在我们学习顺服的同时，我们也必须为在上执政的权柄祷告，这也是圣经所教导我们的（参提前二1~2），好使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。现今的世代邪恶，在上掌权者的许多政策及执行都与神违背，我们既深受冲击就该更多为此祷告，唯愿主的旨意行在地上如同行在天上。

回应

亲爱的主，我们愿意顺服权柄，因为权柄是祢立的；我们也为权柄祷告，因为唯独祢的旨意必须成就。愿我们国家一切所行的，都在祢的喜悦和旨意里。

祷读

罗马书十三章1节

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。

QT经文

罗马书十三章1~7节

主题：在基督里的新的生活

经文：罗马书十二章9~21节

12:9 爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。
12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。
12:12 在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。
12:13 圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。
12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或译事）。不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」
12:20 所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」
12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

保罗承接上文，在这段经文中继续告诉我们，如何在生活中成为一位合神心意的天国子民。它约莫可分为三方面：

对神：

基督徒的生命应当把关注的焦点放在神身上，在乎神旨意的成就，一生用热情的生命回应主。神并不希望我们是冷淡的，神期待我们对神国的事有积极的回应，「火热」正是表达出一种积极的态度，就是在逼迫中祷告也不停歇，仍然火热，相信我们在乎神，神也必在乎我们。

对己：

千万不要忘记自己是得救的人，神已经救我们出黑暗入光明，所以对于什么是不讨神喜悦的恶事，我们要有清楚的分辨。要把神的价值观内化成为我们的价值观，恨恶神所厌恶的，爱慕神所喜悦的，不可为恶所胜，反要以善胜恶。在每一次的抉择中，都选择与主站同一边，也许这样的选择会令我们付上立即性的代价，但是我们仍心存盼望，把主权交给神，忍耐等候。即或不然，也定意要按着神的喜悦来行，神是公义的神，也是怜恤的神，深信神必为祂的儿女掌权，也为儿女开路。

对人：

要回应大诫命，就是要尽心、尽性、尽意、尽力地来爱神，另外相同的，也就是要爱人如己。因为成为基督徒，我们一生已经是活在神的恩典里，人生在世活着的目标也应从自我转向神，所以神要我们以一颗真诚的心来爱人，一生都不可虚假。只要看见圣徒有任何的需要，我们都愿意彼此帮助，因此基督徒的一生要有一个愿意「给」的生命，因为神也是这样爱我们，把祂自己的独生子给了我们。今日我们也当要学习主耶稣服事的榜样，看见人的需要就动了慈心，谦卑地去服事那软弱、不起眼的、卑微的人，也只有这样彼此谦卑才能成就和睦。

让我们一生愿意给人更多的祝福,而不是批判及诅咒。这样，不论是对神、对己、对人，我们都已成为新造的人，在主里有了新的生命，愿主帮助我们，每天都有更新的生活，使我们越发能贴近神的心意。

回应

亲爱的主，在基督耶稣里我们成为新造的人，我们愿意更多在生命中有所改变，从内心的爱慕到外面的行为都合乎主的心意。爱慕主所爱的，恨恶主所厌恶的，一生追求讨神的喜悦。

祷读

罗马书十二章9~11节

爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。

QT经文

罗马书十二章9~21节

 

主题：委身教会，专心事主

经文：罗马书十二章3~8节

12:3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；
12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

使徒保罗清楚表达我们是蒙恩得救的儿女，一生需要改变，不应当再回到过去随从世俗的生活，而要开始过一个分别为圣的新生活。但基督徒初始的新生活是需要在教会里，和弟兄姊妹一同过一个彼此相交的团契生活。

在教会的生活中，我们要学习过一个奉献的生活，就如同耶稣为我们奉献了生命一样，我们也要奉献自己的恩赐、时间、金钱、能力…等，目的是为了彼此相爱、荣神益人。但常常有人会对自我的能力感到怀疑。自认没有能力服事，而踌躇不前，但保罗劝勉我们不需自卑气馁，而要凭信心祷告，察验神的心意，因为在神的家中一定有我们可以事奉的位置。

基督是教会的头，教会就是基督的身体，神爱祂的教会，就会建造祂的教会，于是祂要我们在教会中，彼此服事，彼此成全，叫每一位基督徒的灵命都成长，为此我们都要有愿意付出的心志，而且要专一跟从主。

专一是顺服于神的带领：不必羡慕别人服事的果效，只要专心跟随神，在神量给我们的服事岗位上忠心，因为我们都是按着主所量给各人的恩赐服事主，而神向服事祂的管家所求的就是要忠心。

专一是在信心里的持续的委身：不是所有的服事都是顺利的，即便出于神带领的服事，也会遇见困难或挑战，保罗的服事就是例子，他是神所拣选的器皿，虽然他的服事常常充满艰辛，但是他仍然继续坚守服事的岗位并不动摇，满心相信神的旨意必然不会落空。

专一是尽心竭力的付出：「专一」有完全的意思。耶稣曾勉励门徒，把服事做在最小的一位弟兄身上，也就是做在祂的身上，而神配得一切最好的奉献，所以我们的服事也当全心地付出，在每一个服事上全力以赴。

回应

亲爱的主，我们要专心的跟随祢！祢正使用我们要建立荣耀的教会，我们也当全力以赴，奉献自己的生命为主所用，愿主的旨意成就。

祷读

罗马书十二章3节

我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

QT经文

罗马书十二章3~8节