传道书第2天

主题:离了神 智慧便是虚空

经文:传道书一章12~18节

  1. 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
  2. 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
  3. 我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。
  4. 弯曲的,不能变直;缺少的,不能足数。
  5. 我心里议论说:我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。
  6. 我又专心察明智慧、狂妄,和愚昧,乃知这也是捕风。
  7. 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。

所罗门极有智慧,甚至当时别国的女王,还不远千里亲自到耶路撒冷,听他讲智慧的话(参王上十1~12;代下九1~11)。然而,所罗门却发现──智慧并不能使他的生命得着满足,最后他甚至还离开了神!「因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。」(18节)亲爱的弟兄姐妹,所罗门的经历,真是我们的鉴戒!但愿我们都能因着认识神,而拥有真正的智慧!

追求智慧和知识并非坏事,可是真正的智慧,会叫人敬畏神。换句话说,只有敬畏神,才能拥有真正的智慧。箴言一章7节写道,「敬畏耶和华是知识的开端」;这并不是说圣经能够完全提供世上所有的知识,也不是说我们只要读圣经就够了,不需要阅读其他的书籍。

举例来说:某人想当医生,可是如果他只读圣经,就不能成为医生。然而,如果某人想当医生,他不仅阅读了所有相关的医学书籍,也有相当好的实习经验,却不敬畏神、不认识神的话语,这样的人其实并没有真正的智慧。

神和祂的话语,是一切智慧与知识的基础!一旦人离了神,就失去了智慧的根基。许多人可能透过哲学、数学来建构真理,但是「弯曲的,不能变直;缺少的,不能足数」(15节)──人无法在脱离神的光景下,得到真正的智慧!

然而,主耶稣说祂就是真理(参约十四6)。感谢主!神透过耶稣,使人可以得着绝对的真理。我们不需要是数学家、科学家、哲学家,或者是天才;我们只要因着认识神、敬畏神,就能拥有最有价值的智慧!亲爱的弟兄姐妹,让我们再度向神献上真诚的感恩与赞美,因为祂是智慧唯一的源头!

回应

主啊!感谢祢乐意将自己启示给我,使我能够得着真正的智慧。求主保守我常在祢的里面,更加认识祢、经历祢,并能清楚祢的心意!奉主的名求,阿们!

祷读

约翰福音十四章6节

耶稣说:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。」

QT经文

传道书一章12~18节

传道书 第1天

主题:离了神 人生必然虚空

经文:传道书一章1~11节

‪传道书‬1:1-11 和合本
1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
2 传道者说:虚空的虚空,
虚空的虚空,凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌,
就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4 一代过去,一代又来,
地却永远长存。
5 日头出来,日头落下,
急归所出之地。
6 风往南刮,又向北转,
不住地旋转,而且返回转行原道。
7 江河都往海里流,海却不满;
江河从何处流,仍归还何处。
8 万事令人厌烦(或作“万物满有困乏”),
人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。
9 已有的事后必再有;
已行的事后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说这是新的?
哪知,在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代,无人记念;
将来的世代,后来的人也不记念。

传统的看法认为,传道书的作者是所罗门。所罗门拥有许多的财富、尊荣、聪明及智慧,可说是前无古人,后无来者(参代下一12);然而,这一位享有一切丰富的君王,却写下了对于人生极为悲观、真实的描述──生命是虚空的,人在这个虚空的生命中,所做的任何努力都是无益,而且各个世代都在重复这样的虚空,没有例外(参1~4节)。

如同大自然的现象一样,整个世界似乎都在一个循环里面,没有新的变化(参5~7节)。日升、日落;风随着季节改变风向、所有的河流最终流向海洋,海洋却永远填不满。这些周而复始的现象令人厌烦,人心也不得饱足(参8~11节)。

这个世界如果离弃了上帝,真的是很无聊、虚空!不过,「日光之下并无新事」(9节),并不表示没有新的事件,而是在强调──各个世代的人都跳脱不了生、老、病、死的循环。但是,我们必须留意:传道书作者的言论,跟佛教的虚无主义不同。传道书论及负面的情形,是为了指向一个正面的回应与结果,那就是「敬畏神」(参传十二13~14)。

基督徒与非基督徒一样,都需要吃、喝、工作,也会经历生、老、病、死。然而,由于基督徒怀抱敬畏神的心,就能在日常的生活中不断领受丰富的恩典,而且每一件事都是为主而做,并且被主记念,直到永远!感谢神!这真是我们最大的价值!

亲爱的弟兄姐妹,在这个充满虚无的世界上,我们何等有福能够成为属神的儿女!因此,让我们无论是工作、玩乐,或是经营日常生活的一切事,都存着敬畏、感谢神的心!愿神喜悦、记念我们所做的一切!

回应

主啊!谢谢祢让我成为祢的儿女,享受今世与永恒的恩典!求祢帮助我天天敬畏祢,活出全新的生命,并能将真实的盼望与人分享。奉主的名求,阿们!

祷读

诗篇一〇六篇4节

耶和华啊,祢用恩惠待祢的百姓;求祢也用这恩惠记念我,开祢的救恩眷顾我。

QT经文

传道书一章1~11节

从马利亚学习教养之道

【箴31:25-29】能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,说:“才德的女子很多,惟独你超过一切。”

信任并以孩子为荣

【约2:1-5】第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”耶稣说:“母亲(原文作“妇人”),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”

关心

【路8:19-21】耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。有人告诉他说:“你母亲和你弟兄站在外边,要见你。”耶稣回答说:“听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。”

【太16:26】人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

马利亚在耶稣生命的高山低谷中陪伴他

【路23:27】有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭。

【可15:40】还有些妇女远远地观看,内中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并有撒罗米,

【约19:25】站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。

【可15:47】抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。

马利亚的顺服与敬虔是耶稣的好榜样

马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。(路加福音 1:38 )

【路1:46-55】马利亚说:“我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福。那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

2023福音月系列1——保罗的特殊使命

‪罗马书‬1:1-7 和合本

耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传 神的福音。 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的, 论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的; 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道; 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们!

保罗的身份

‪罗马书‬1:1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传 神的福音。

1.基督的仆人

2.奉召的使徒

3.特派传福音

福音是必然

‪罗马书‬1:2 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的,

【路24:27】于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

【路24:44】耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话,说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。”

【提后1:9】神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典;这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。

福音的核心是耶稣基督

‪罗马书‬1:3 论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;

路加福音‬3:23-31耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子;约瑟是希里的儿子; 希里是玛塔的儿子;玛塔是利未的儿子;利未是麦基的儿子;麦基是雅拿的儿子;雅拿是约瑟的儿子; 约瑟是玛他提亚的儿子;玛他提亚是亚摩斯的儿子;亚摩斯是拿鸿的儿子;拿鸿是以斯利的儿子;以斯利是拿该的儿子; 拿该是玛押的儿子;玛押是玛他提亚的儿子;玛他提亚是西美的儿子;西美是约瑟的儿子;约瑟是犹大的儿子;犹大是约亚拿的儿子; 约亚拿是利撒的儿子;利撒是所罗巴伯的儿子;所罗巴伯是撒拉铁的儿子;撒拉铁是尼利的儿子;尼利是麦基的儿子; 麦基是亚底的儿子;亚底是哥桑的儿子;哥桑是以摩当的儿子;以摩当是珥的儿子;珥是约细的儿子; 约细是以利以谢的儿子;以利以谢是约令的儿子;约令是玛塔的儿子;玛塔是利未的儿子; 利未是西缅的儿子;西缅是犹大的儿子;犹大是约瑟的儿子;约瑟是约南的儿子;约南是以利亚敬的儿子; 以利亚敬是米利亚的儿子;米利亚是买南的儿子;买南是玛达他的儿子;玛达他是拿单的儿子;拿单是大卫的儿子;

耶稣基督被圣灵显明是神的儿子

‪罗马书‬1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

【林前15:1-28】弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看,再显给众使徒看,末了,也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然!并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。再后,末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说:“神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他,明显那叫万物服他的,不在其内了。万物既服了他,那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。

传福音是保罗的责任也是我们的

‪罗马书‬1:5-6 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道; 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

‪马太福音‬28:18-20 和合本

耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

恩惠平安的源头是主

‪罗马书‬1:7 我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们!