分类： 灵修

主题：在善上聪明，在恶上愚拙

经文：罗马书十六章17~27节

16:17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
16:19 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
16:20 赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
16:21 与我同工的提摩太，和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
16:22 我这代笔写信的德提，在主里面问你们安。
16:23 那接待我、也接待全教会的该犹问你们安。
16:24 城内管银库的以拉都和兄弟括土问你们安。
16:25 惟有　神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥祕，坚固你们的心。
16:26 这奥祕如今显明出来，而且按着永生　神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
16:27 愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的　神，直到永远。阿们！

使徒保罗真是一位在乎神及教会，且将自己置之度外的人。在罗马书的最后，于问安的结尾中仍然循循善诱、谆谆教诲，期待神的百姓每一位都能行在神的心意里，于是发出了十分重要的劝勉：「我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。」

「善上聪明」保罗到底指的是什么？首先「善」不是指道德良知而已，善指的对象是神，善可说是关乎神一切的美好旨意。「聪明」指的就是要对神的道和旨意敏锐而不要无所知觉，保罗藉此提醒信徒都要留心假教师所散播的异端。异端的可怕就在于信仰上似是而非，藉着信徒的敬虔与不察，进行诡诈欺骗及搬弄是非，蓄意要破坏教会合一，以及使人离开真道而不能得救。异端背后就是黑暗的权势，牠们是教会最大的敌人。

耶稣基督早已警告我们，要起来防备假教师，而防备最好的方式就是要全面明白神的心意。真理是两刃的利剑，有全备的真理就可以辨明一切，所以切勿在真理上一知半解，或是懒散不追求；若持有这样的态度基本上就是聪明的。除此之外，还要把自己藏身在基督的恩典里，靠着主相信神的一切应许必然成就。主就快再来了，我们所盼望的终必实现。

「恶上愚拙」就是不要随便沾染污秽，对于得罪神的罪恶要远离。不要随从世俗从事那些神所不喜悦的事，以至于习惯成自然变为恶习，常常得罪神而不自知。诗篇第一篇就告诉我们要有这个智慧：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」这「不从、不站、不坐」就是拒绝让罪恶在生命中有发展的机会，自然也就能在恶事上变为愚拙了。

总之，罗马书告诉我们，因为神的怜恤拣选了我们，因此得救重生。今日我们活在恩典中被称为义，要继续靠主而活，也要不断为主而活，一生追求生命的成长，以致越来越有主的荣美，在这个弯曲悖谬的世代，活出真理，让神使用我们的生命成为荣耀的见证，胜过黑暗权势。

回应

亲爱的主，我们要追求灵命的成长，在神所喜悦的事上专注，拒绝罪恶对我们的试探，一生讨主的喜悦、一生荣耀神的名。

祷读

罗马书十六章19节

你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。

QT经文

罗马书十六章17~27节

主题：同工相爱服事不徒然

经文：罗马书十六章1~16节

16:1 我对你们举荐我们的姊妹非比；她是坚革哩教会中的女执事。
16:2 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她；因她素来帮助许多人，也帮助了我。
16:3 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
16:4 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
16:5 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚细亚是归基督初结的果子。
16:6 又问马利亚安；她为你们多受劳苦。
16:7 又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
16:8 又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。
16:9 又问在基督里与我们同工的耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
16:10 又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。
16:11 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。
16:12 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。
16:13 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。
16:14 又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。
16:15 又问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴并与他们在一处的众圣徒安。
16:16 你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。

保罗在每一卷书信最后都会向许多人问安，这或许是当时书信写作的习惯，我们却能从这里得着两个很重要的提示。

关心同工：保罗期待罗马教会能帮助非比姊妹，这位非比姊妹是教会的同工，她应当很有能力，在教会的服事让许多人得着帮助，但她也需要别人帮助。圣经说在主里接待他人，合乎圣徒的体统，也就是接待远来的同工是应当的。接待，并非以世俗的礼貌招呼，而是因为同在主爱里而接纳，进而尽情的接待，给予一切的协助。

当然，保罗在此不只提到非比，他还向许多同工问安。保罗是一位很有恩赐、能力的使徒，但保罗从来不是只靠他一个人宣教，他是有团队的。他在各地有许多同工，他们不但为保罗代祷，也一起分担事工。保罗不居功，更常常感谢和称赞各地的同工，这是我们服事的榜样。末世代的教会圣工需要团队，不论是在前方争战的和在后方看守兵器的，每一位同工都同样重要，关心你的同工可以为服事堵上破口，让仇敌没有破坏的机会。

在主里的服事绝不徒然：保罗所问安的对象并非很特殊，或在别的书卷有记载，或仅被提及于此处；他们的服事不像保罗一样显赫，但是在神眼中却一样被看为宝贵。所以，神特别记念这些忠心摆上的人，让他们的名字被记录下来。这些名字中有妇女、也有许多是奴隶，显然神所看重的不是他们的社会地位，也不是他们有多少的丰功伟业，就像撒母耳记中所提到的：「耶和华不像人看人，人是看外貌；耶和华是看内心。」（参撒上十六7）

神所在乎的是我们的内心，凡是忠心的、殷勤的、谦卑的，神都悦纳。只要一切都是为神做的，而不是为自己求好处的，神必然记念。所以，一切的服事都要在主里，是出于神的爱也是回应神的爱，就没有一件是白做的，神都记念。我们不应该妄自菲薄，觉得自己没有服事的能力，而是先要有愿意为主的心，因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。

回应

亲爱的主，我们要彼此相爱，正如祢爱我们，尊荣我们的同工，关怀彼此的需要，在爱中同心合一，兴旺主的圣工。

祷读

约翰福音十三章35节

你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

QT经文

罗马书十六章1~16节