已创建论坛回复
-
帖子
-
伯沙撒王沿袭了父亲的习惯，也要经历神显明祂的主权。
尼布甲尼撒王想要彰显自己的威荣的时候被赶出了离开世人，神要让他知道是至高者在人的国中掌权。我们今天经常忘记是谁在人的国中掌权、他要赐予谁就赐予谁。日子满足之后尼布甲尼撒王颂赞神，他经历了神的信实，即使是过了一段看起来不幸的日子。有时候神的信实被我们感知到，反而不是因为他给了什么，而是他履行了自己的诺言、不背弃自己。
神所行的事，不管是不是外邦人，经历见证过了会有记忆。也许没有需要的时候抛在了脑后，但再有需要的时候还会想起，很多人认识神的经历也是一个周期和过程，可能隔了很久，可能有好几件事，但那个经历过的不会忘记，除非自己骗自己。
他们三位对神的信心是很单纯的，首先是相信神会救他们，其次就算被烧死了，他们也拒绝拜其他的。这个背后是对神的安全感，因为他们相信哪怕被烧死了，也是神在掌管中，也没有关系，是神允许的。当这个安全感足够大，就可以自然地沉着、看淡其他东西，因为祂都在掌权，所以不怕发生什么，发生什么都可以。
有的人的认识是要在一步一步中逐渐建立的，像尼布甲尼撒王，他见过但以理解梦说神是真的，但造偶像的时候又忘了，然后又见过他们三个人以后又看到神是真的。所以有些人是需要肉眼看到或是体验到，不是靠逻辑或者思维就能够推导出来。我也不要期待别人可以这样。坚持自己就有可能会被环境不接纳，批判或指责，不能奢望既坚持自己不融入环境，又被环境评价都是正面的，这不符合常理。
三个年轻人在但以理不在的时候依然可以坚持自己，说明他们四个人都是很认识神、信赖神和敬畏神的。因而他们成为了同频的伙伴，而且可以更加彼此鼓励仰望神，很美的友谊。但以理被任命要职后，他求了王让其他三位小伙伴跟他一起管理，说明他有领导和合作意识，不是单军奋战。
可以看出尼不甲尼撒王的性格是有点冲动的，他做了梦无人能解就要把术士都杀掉，但以理解出来他就向但以理下拜。同时他也是一个心存敬畏的人，他知道但以理做的事情不是一般人能做的，他承认了神的名和大能，并不是解完梦就翻脸不认人。但以理在危机发生的当下先求了王宽限，回去才告诉伙伴们、求神。他当时也不可能跟王说让我先问问神，神告诉我了就告诉你，只能先说我可以帮你解梦。危机的当下这样的处理是需要的。
但以理称颂神，并且对王说奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。可以看出他很清楚自己能被告知梦是出于神，并不是因为自己的智慧或特别，这很难得，他的自恋水平很健康，既不给自己贴金也不妄自菲薄，这也反映出他对神的信心基础的中正和健康。但以理很有信心，在不知道梦的内容的情况下，直接进去求王宽限并且说可以解梦，看到他有随机应变和应对危机的能力。
同时但以理也很淡定，在得知要杀他们的时候还能用婉言和谨慎回答，应对危机有稳定。
我想这除了他的个人能力以外，背后更大的支撑来自对神掌权的信靠，这种信靠带给他安稳、稳定和应对危机的反应，这和第一章他拒绝王的酒膳的表现是一致的。智慧是从神来的，可以比通过的术士胜过十倍
气色是从神来的，可以长期吃素仍有营养
神可以使我们在人眼前蒙恩
除了常识规律，不要忘记神比它们更大。在装备和训练自己在常识规律中提升以外，不要忘记神比我能获得的提升更大，结果更大，常识更大。我的努力可以助于好的结果，但神更可以决定它。