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「你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。」
哈利路亚，虽然我还有很多不明白的，但是相信在基督里，一切的美好都已经成就了，一切的咒诅都被神转化为祝福了，一切的一切都在神的手中。一切的事情发生都有神的美意，我只管去等候，默默无声的等候，因为我的救恩我的盼望都是从神而来！神在基督所赐给我们的福份是必然成就的！神你的选召是没有后悔的！我要专心的依赖耶和华！那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。 睡在尘埃中的，必有多人复醒。
虽然以色列人会经历前所未有的艰难，但是天使长米迦勒必起来帮助他们，「凡名录在册上的，必得拯救。」（参2节）他会保护选民。神是信实的，凡属他的儿女，必得拯救，无论在什么样的环境里，无论面临多大的挑战，必得拯救，他胜过死亡，胜过阴间，胜过世界，胜过罪恶，胜过仇敌，胜过软弱，在他没有难成的事。神会差派天使来帮助我们，今天早上在祷告中也领受到有天使在为我们征战！哈利路亚，主耶稣，我等候你荣耀的彰显、死而复活的彰显！王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。
洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王，无论是哪个人、哪个王、甚至敌基督，当罪在一个人身上彰显的时候，毁灭性的能力是很大的，有时神会默默地看着这一切发生，神在等忿怒完毕，仿佛是在观看一场戏。因为他深知，爱的能力更大，凡事都有定时，都有神的时间，凡事发生都有神的美意，因为所定的事必然成就，神的救恩必然成就，神的儿女必得永生，神永恒的国度必然建立，神必以公义审判万国，万有必服在神的权柄下。神是安息日的主，因着他的全能，无论这个世界多么败坏，仇敌多么猖狂，人心多么诡诈，环境多么艰难，都能得以安息！必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的……惟独认识 神的子民必刚强行事。
仇敌、世界、罪恶都如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，趁人坦然无备的时候用谄媚的话得国，亵渎圣约，任意而行！神的选民会遇到很多征战，常常会经历动荡的环境、骄傲的口、诡诈的心在生命中行偷窃、杀害、毁灭的工。让人心中没有平安，然而这一切都是短暂的，唯独认识神的子民必刚强行事。日光之下没有新事，我的神是亘古不变的，他胜过世界、胜过罪恶、胜过死亡！在他没有难成都的事，与他在一起的必一同得胜！他已经赐我们权柄可以践踏蛇和蝎子！断没有什么能害我们。神的子民刚强行事单单因着他拣选了我们！哈哈，我只想说但以理的神就是我的神，他也会在我软弱的时候按手在我身上，他也会触摸我心我的口，他也会对我说话甚至可以读懂我的每一个惧怕，他也会为我征战，他也会垂听我的祷告，也会赐我力量给我平安，也扶持我起来与他同去。我就是大蒙他眷爱的人！
这异象惟有我─但以理一人看见，同著我的人没有看见。
这异象唯有但以理一人看见，这是极深的亲密关系彰显，这是神向爱他的人特别的预备，是神与但以理爱的互动，九十多的他灵里的眼睛一直定睛在神身上，用祷告与神同工，经历神极大的荣耀。要成为一个永远的代祷者，唯有将自己完完全全的交给神！一生爱他，一生敬拜他，一生侍奉他！借着祷告，认罪悔改，在神面前倾心吐意，更深地经历神，更深地明白神的心意。在这个过程中我们会得着神，神也会得着我们。但以理的祷告、认罪都不是为着自己的益处，而是为着神的国度，愿神的心意得满足。无论顺境还是逆境，要真实恳求在神面前，神垂听每一个祷告，在他的时间里应于我们，他更会在这个过程中跟我们建立更亲密的关系！我们也会更深地明白他的爱是何等长阔高深！
我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主 神祈祷恳求。 我向耶和华─我的 神祈祷、认罪，说：「主啊，大而可畏的 神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。
当但以理从书上得知耶和华的应许临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，他就禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈求，认罪。他抓住神的应许、在神的心意里祷告，他深深的知道神是守约施慈爱的，是大而可畏的，这样的祷告是极深的爱的回应，他是一个真实的敬拜者，是为着神的国度全然倾倒自己生命的人。神啊！你让我看见了一个全然向着你的生命，能读懂你心意的生命是何等美好，何等荣美。神啊，何等感恩，一个卑微渺小的我你却给了我一个大大的盼望、大大的渴慕：我愿成为那一个真实的敬拜者！这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。 他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
这个世代握在仇敌的手中、人心罪恶满盈、似乎习以为常用凶杀、愤怒、诡诈解决问题，彰显自己的能力，经文中讲到仇敌在用这样的方式毁灭多人，是在人坦然无备的时候。这句话让我深深地警醒，在末世一定要好好预备自己的心紧紧的跟随神，一定要时刻警醒，仇敌如吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人！你愿意被世界淹没、被仇敌吞吃吗？如果不愿意，一定要起来好好的预备自己的心、预备自己生命与主有一个亲密相交的关系。因为在主的救恩里有一个新天新地为我们存留！这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方长出四个非常的角来。
唯有神的国是永存的、是永不败坏的，是战胜死亡的。人的能力何等有限，亚历山大能征服世界，但是他无法征服死亡，终被死亡吞灭。在今生无论你有多自高自大、有多少荣华富贵、不认识主认识终究是虚空的虚空！在基督里有一份真实且美好的盼望，主耶稣会接我们去那永存的帐幕里去！惟愿活着的每一天单单侍奉他、等候他的再来！但以理是一个身心灵交付与主的人，他的灵在里面愁烦，脑中的异象使他惊惶，一定有神特别的启示！当他更深的求问神的时候，神将仇敌的作为、神的心意、最后的结局向他显明！但以理将这些铭记在心。实则是时刻警醒、紧紧跟随及专心仰赖在神面前！
末世的基督徒，无论看见是敌基督的兴起，不法的事情增多，还是沉沦、说夸大话的人有增无减，心灵愁烦甚至惊惶，一定要极力回转、更多寻求神把自己当成活祭献给神，靠着神的应许、神所赐的权柄一定可以转化这个世代！且使神的儿女借着这一切不容易的环境得神丰盛的生命！人的国与神的国大大不同。人的国靠强取豪夺，但神的国以爱吸引人。人的国一旦得了权柄就自高自大，然而，耶稣基督却是谦卑的君王，祂常自称是人子。祂说：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，地上的国再强盛，终必被毁灭。然而，神的国却是「永远的，不能废去，必不败坏的国（参14节）。在神国中服事神，绝不徒然、不落空，我们就欢喜快乐地服事神吧！阿们！
那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！ 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的 神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活 神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。」
大利乌王看见但以理常侍奉的神拯救了他，内心的拉扯、惧怕、担心瞬间消失！立即归荣耀给神，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！ 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的 神面前，战兢恐惧。神在地上所设立的权柄因着但以理常侍奉神得以恢复，成为各方各国各族人的祝福.所以我们不要轻忽每一次服侍神的机会，神会借着每一次的侍奉医治这地、复兴这地！
神啊！帮助我成为那个常侍奉你的人！阿们大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。
今天的经文让我看到的是随心所愿。大利乌随心所愿立了一百二十个总督，治理通国，免得王受亏损。总长与总督随心所愿寻找但以理把柄，稳固自己的地位。他们都在随自己的心随自己的愿！但以理在随谁的心谁的愿呢？答案是他所信靠与他同在的神！当我们愿意信靠神的时候，神的灵就住在我们里面，引领我们的心以基督的心为心，以神的意念为我们的意念！跟随圣灵引领所行出来的就是卓越的！阿们！当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
就在但以理指责伯沙撒王之后的当夜，伯沙撒就被杀了，当我们得罪神时，神都知道，神都放在天平上，但祂会以恩慈、宽容、忍耐给我们悔改的机会。当我们回转归向神，神就不再记念我们的过犯。如果仍然偏行己路，就是在为自己「积蓄忿怒」，神就要出手管教！
有时候我们会轻忽罪，总抱着侥幸心理：神的审判不会临到。伯沙撒当夜被杀给了我一个很大的警醒：一天的难处要一天当，每天的过犯都要带到神面前得赦免，得悔改。每天都要在神面前省察自己，全然的降伏在主的面前。别为自己积蓄忿怒！阿们王问但以理说：「你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？ 我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
神的灵在哪里，那里就得以自由！即使被掳被人遗忘，心中仍然充满光明、又有聪明和美好的智慧！
无论遭遇什么，圣神的灵、真理的灵永远与我们同在！只有坚定依靠他、极力回转向他，神大能的臂膀必帮助我们稳行高处！很感恩，我的身边也有像哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅这样的同伴，我们一起敬畏神，一起渴慕神，一同寻求神，一同跟随神！神就是要在关系中帮助我们胜过所有环境！
危机中的契机，真的好喜欢这个主题，但以理和国中的术士们面临一个危机，就是国王作了一个梦。他心里烦乱，不能睡觉，便找国中的术士来解梦。但又说他忘了自己的梦，所有的人都束手无策。但以理和国中的哲士们真是遇见了一个极大的危机，然而，这当中却有神的美意。国王看似很蛮横不讲理，但却是神给但以理的一次机会。正因为国王说不出来，所以只有真正有神启示的人才能解梦，神正在动工。为着生命中所有的危机感恩，所有的危机中对于依靠神的人来说，一定有一个契机是神为他儿女预备的，神正在动工！他要在危机中彰显荣耀！
城被围困，百姓被掳掠，神殿中的器皿也放在了他神的库中。会不会疑惑，主在哪里？他的心意到底是什么？为什么会发生这样的事？
就在这样的光景里，有一群难能可贵的少年人，他们持守信仰，立志不被环境、仇敌、饮食玷污自己！就是这样的一颗心，一定深深的被神记念！
神啊，给我一颗清洁的心，敬拜你。给我一颗敬畏的心在环境中降伏与你！给我一颗渴慕的心在万事万物中遇见你！阿们！传道书
13这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
神啊，我听见了，你藉着所罗门一生的经历，他被开启，去默想,考察,学习，智慧的传达人生诸般的虚空，就是唤醒让我回到起初你造人的美好旨意里，敬畏神谨守你的诫命，这是人所当尽的本分，这是我被造的目的，被造的价值，被造的意义，更是活在这个世界上你荣耀的见证，籍着耶稣基督十字架的救恩，把我带回到荣耀的国度里，恢复与父神的关系，成为神的儿女，脱离这是世界的律所带来的一切虚空，活出敬拜主、敬畏主、跟随主、仰望主、谨慎诫命的生活，何等感恩，何等荣耀，何等美好。
神啊，我听见了你爱的呼唤，我是属于你的，是你花重价買赎回来的，我的心我的灵是属于你的，我的耳是属于你的，我的眼是属于你的，我的生活、动作、存留都是属于你，主啊，我愿意用我的生命来敬拜你、用生命来回应你的爱，一生敬畏你、一生跟随你、一生来爱你。
回应诗歌:《尽情的敬拜 》
耶稣 圣洁公义救主
彰显 神的智慧能力
祢的爱是何等长阔高深
满有丰富无穷的恩典
耶稣 权柄统管万有
配得 荣耀尊贵颂赞
我以心灵诚实尽情敬拜
坐在宝座上深爱我的主
举起我的心来敬拜祢
用生命来回应祢的爱
哦我的主 让我单单在乎祢
尽情地敬拜祢
主让我的心不再
在乎于这个世界所能给我的
也不再在乎于别人的眼光
让我的心单单属于祢
单单在乎祢的心思意念
我要全人全心尽情来敬拜
只想祢的心得满足
举起我的心来敬拜祢
用生命来回应祢的爱
哦我的主 让我单单在乎祢
尽情地敬拜祢
举起我的心来敬拜祢
用生命来回应祢的爱
哦我的主 让我单单在乎祢
尽情地敬拜祢
尽情地敬拜祢
尽情地敬拜祢看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。
这段时间读传道书，我会习惯性的把自己归类为、懒惰人、愚昧人，那些殷勤，智慧、柔和，行善的生命我也习惯性的说这个不是我，表现出来的不是谦卑，而是自卑，做事情更加的缺乏行动力，其实这个是违背神的心意的，就如看风的，必不撒种，望云的，必不收割，是活在自己有限的认知里，离弃了这位柔和、谦卑、热情、美善、公义、怜悯的主。感谢主，再一次提升我的眼光，把一切的焦点都转向他，眼目定睛与他，让我知道他是赐福的神，他是掌管万有的主，虽然我不知道骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，但我知道我在母腹中他就拣选了我，在母腹中还未成形他就认得我，他的选召没有后悔，他召我与他同行，使我成为他手中的工作，我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。一切都是神自己做成的，一切都是神预备叫我行的，我只要仰望他就好，我只要信靠他就好，我只要殷勤的来到他面前就好！我只要跟随他就好！传道书
死苍蝇使做香的膏油发出臭气；
这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。
尽管抵挡神的罪恶有时看来十分微小，甚至让人看不见，却会产生很大的影响。反过来说，一点点的良善，也可能带来很大的正面效应！盼望我们都能成为敬畏神的智慧人，以致天国能够活在我们身上──好像看不见的小芥菜种，却可以长成大树，造福许多的飞鸟！
神啊，将你生命的种子、爱的种子、美善的种子、柔和谦卑的种子播种在我的生命中，我愿意殷勤的领受、殷勤的跟随、殷勤的效仿。帮助我时时成为敬畏神的智慧人，以至于天国能够活在我身上。阿门。城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。
反问自己，我愿意做那个不被记念的贫穷人吗?愿意做那个单单被主纪念讨他喜悦的智慧人吗？我的回答是，有时愿意，有时不愿意。有时做得到，有时又做不到，有时愿意，内心却不是平静安稳的，我就是这样有限。生命是一个成长的过程，但我知道心跟那位智慧的源头连在一起与他对齐的时候，我的心被他的爱充满的时候，无论做什么，都是自然而然的，即便不被人记念，内心也是甘甜的，当我灵里面是一个贫穷人的时候，自己都缺乏的时候，又怎么能做讨神喜悦，或去拯救别人呢？神啊，帮助我不要活在虚假里，真实的看见自己内心的需要，常常回转向你，被你的爱充满，被你生命的活水来滋润浇灌，更新改变我成为那个单单被你纪念讨你喜悦的人，阿门。与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。
神是活人的神，不是死人的神，感谢主赐我恩典使我存活到今天，不认识神的时候，曾经常常遇到一点点小事就寻死觅活的，一点都不爱惜自己的生命，对身边最亲的人都会已死相逼，以为这样就可以活在别人的心里，可以乞讨到幸福，且不知活着的狗比死了的狮子更强，好死不如懒活着，死人的人毫无所知，名也无人纪念，爱恨情仇都会消灭，所期待的福也与之无分，感谢主，活着真好，因为我的救赎者他永远活着。他保护我如同保护眼中的瞳仁，在他里面，我有满足的喜乐，永远的福乐，有永生的盼望！传道书
谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
生命影响生命，谁能参透其中的真理呢？真理使人得自由，真理使人得生命，耶稣就是道路、真理、是生命的真光，是神荣耀的光辉，有一份属天的智慧就是:哥林多后书
3:18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。唯有常常跟这位满有荣光柔和谦卑的主连在一起，亲近他，那些暴躁的怒气才能得以改变，好像从镜子里返照，就变成主的形状，哈利路亚！
主啊，赐给我敬畏你的心，得着主属天的智慧，主我的心愿意更多向你敞开，愿意敞着脸常常来亲近你，让你的荣光时刻照耀我，更新改变我旧有的生命，得着主荣美的生命，阿门。传道书
16不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？17不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？18你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。
信心没有行为是死的，听了道不去行的，就是掩耳盗铃，自欺欺人，听了道去行的，就是爱神的，这也是出于神的恩典，不是出于自己的聪明，行义过分，自逞智慧，都是在自取败亡，因为离了主，什么也做不了。
不要行恶过分，靠着主的恩典我们已经称义了，可我还是会犯罪，还是会软弱，但我相信主的恩典够我用，当我愿意回转，谦卑自己，悔改在主面前，主是信实的，他必拯救我到底。
前几天孩子的同学家长找到我，跟我说她的孩子最近出现了很多状况:打游戏，半夜玩平板，玩卡游，放学了经常去小卖部闲逛，当时感受到他为孩子挺焦虑的，也问了一下我们孩子的情况，这个孩子跟露露是形影不离的朋友，也是担心孩子相互影响，希望家长多关注一下孩子吧。其实当时我挺感恩的，因为自己孩子还算正常，过一会儿心里就开始比较了，就开始骄傲了，还觉得是自己心态好，其实已经在自取败亡了。
今天在整理孩子房间的时候，无意中发现很多卡游，多到超出我的接受范围，应该是孩子自行购买的，心里开始有些气愤，很多不好的意念就出来了，各种担心、责备、对孩子的论断都出来了，要是孩子在身边，我肯定就责备她了，我会觉得挺信任她，自己被辜负了。感恩的是，在暴风雨来领之前，我读到了今天的经文，神的话成为我脚前的灯路上的光，他在等着我谦卑寻求主智慧的引领。传道书
13你要察看神的作为；
因神使为曲的，谁能变为直呢？
14遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
神所做的事，我未必都能明白 ，无论祂使我们经历亨通，或是面临患难，都是要我们思想人的有限，神的无限，使我单单的依靠他，深深地敬畏他，更让我们思想祂在我们生命中的旨意如何！以至于全然跟随降服与他，尽管我们不能明白，为何这时亨通、那时遭难，就是让我们更加谦卑地来到祂的面前，知道唯独祂是掌管万有的主！神啊，帮助更多明白你的旨意，在生活察看你的作为，无论遭遇高山还是低谷，帮助我学会凡事谢恩，不住的祷告，常常喜乐，阿门！人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？
日光之下有一份美好的生活，那是与神同在，在地如在天的影儿，是神赐给他儿女的权柄，是神荣耀国度的彰显，是神的儿女单单敬拜神的荣美生命，是神儿女观看神奇妙作为的美好时刻，是天上地下合一敬拜的契合(圣哉 圣哉)，生命美好的影儿，更是新妇等候新郎迎娶的切切渴慕。
《我一生的执着》
唯有你同在 能触摸我的灵
如甘霖滋润我心田
在你宝座前 你尊贵和荣美
深深吸引我爱慕你
当敬拜中真实与你相遇 我不愿再伫足过去
更新洁净我 提升我眼光 看见永恒国度
向我神高举双手 全心全意来敬拜
你超越世上一切的珍宝
牵引悸动我的心
向我神高声赞美 欢喜歌颂你圣名
永永远远来尊崇耶稣
我一生的执着5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。
5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
今天的经文让我想到今天的一段经历:下午一点多的时间，老公出差回来了，当时在忙一点事情，就没有给他准备饭，他自己去厨房忙碌一通，端出来一碗大杂烩，有面有粉有菜，甚至还有昨天剩的，说实话，让人看了真没有食欲，我好奇的坐在对面，手里还端了自己最爱吃的榴莲，打算陪他一起吃，我看着他，他大口大口的吃着自己做的饭，吃的很香，很享受，很满足的样子，有一种说不出的美好，使我忍不住问他”好吃吗”，他是真的觉得很好吃，很满足，是我想像不到的好吃与满足，而我吃着榴莲却不像他那样满足，我们形成鲜明的对比，内心感受却完全不一样，在他身上，我真的看见神的恩赐，神赐他在劳碌中喜乐，我更看见神的美善，看见神的信实，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分，而我很多年的没有在日光之下劳碌了，即使吃着美食，也是虚空！
神啊，在你那里，还有很多很多你杯中的份是没有得着的，主，我愿意得着你更多，愿主扩张我的生命 ，更多回转向你，经历你的救赎，阿门！你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。
你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
当我的心深深地知道我的神在天上，我在地上，当我不断地寻求认识主更多，越认识他的慈爱，公义，认识他是独行其事的神，当我知道天是他的座位，地都是他的脚蹬，他无处不在，越认识他的博大，就越看见自己的渺小,有限，那我到他面前才能谨慎脚步，带着敬畏的心聆听他的话语，顺服他的心意，当我越认识我的神智慧完全，他参透万事，那我到他面前才不可冒失开口，心急发言，当我越认识神是美善的，那我的心也会越来越渴望他，越来越爱他，越来越愿意被他带领。主，离了你我还能做什么呢？带领我更多认识你，亲近你，我愿意被你更多的得着，我的动作、存留、我的心思意念、我的口、我的眼、我的耳都愿意被你掌管。阿门！传道书
4:13贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4:14这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。
4:15我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
4:16他所治理的众人就是他的百姓，多得无数；在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
今天的经文让我想到主耶稣的降生，他本是万王之王，万主之主，却甘愿降生在马槽，因着他的贫穷，使信靠他的人成为富足，当时很多人都不认识神的作为，称他为犹太人的王，以人有限的认知尊崇主为人办事的王，以至于主耶稣被捕后，尊崇他的人全部分散了，感谢主，神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路，主并没有计算人的恶，最后甘愿走上十字架，他所做成的救恩胜过了罪的辖制、胜过了世界的王，因着主的谦卑、怜悯使我们本生来就是贫穷的人得新生命，是心灵心处得满足、得喜乐、得自由的生命，是真实的在灵里敬拜神的生命，甚至是得与他同做王的生命，是跟随他的生命，这个王不是属世界的王，也不是自己做王，给人带来的不是辖制也不是捆绑，更不是活在骄傲里，是讨阿爸父喜悦的生命！
主耶稣，帮助我天天活在你的救恩里，被你遮盖，被你引领，与你同行，阿门！传道书
4:8有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说:我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
4:9两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
有人孤单无二，无子无兄，劳碌不息，刻苦自己，不享福乐，这也是虚空，是极重的劳苦，在我看来孤单有两种:一种是属主内的，一种是属世界的，当人活在世界里，无论是身体还是心灵的孤单都使人无法得安息，但在神的同在里，有一份孤单是单单仰望主，单单爱主，单单亲近神，虽然肉身是独自一人，但心灵深处却有极深的平安满足，易能享受孤独，(雅歌4:12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。)就连主耶稣自己也常常独自一人去到旷野，与父独处，享受那份美好的同在。
无论外面的环境如何，还是遭遇各样的劳苦，主耶稣一直都在呼唤:凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28) 感谢主，安息在他里面，领受生命活水的浇灌，经历主自己安静中的大能，与主同行，与主里的弟兄姊妹同行，同得劳碌果效！我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
看哪，受欺压的流泪，无人安慰。欺压人的，也无人安慰他们。这一切都在神的眼目之下，当人的眼目没有定睛在神那里，就很容易活在受欺压与欺压人的光景里，这样的人何等需要安慰，谁又能安慰谁?今天的无人安慰的话提升了我的视角，一切的经历都是在呼唤我焦点要对准神自己，受欺负需要神的安慰，欺负人的也需要神的安慰，也就是神的救赎，离了神，人又能做什么呢？已死的人还胜过那活着的人，一切都是虚空的虚空！当我回转向神，他对我说:我是活人的神，不是死人的神，他的安慰临到我，哈利路亚，神啊，我愿意活着的每一天都来拥抱你是我的神,阿门！16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
17 我心里说， 神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
18 我心里说，这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
当人犯罪以后，离开了生命树果子的滋养，每天活在分别善恶的里面，所思所想满了诡诈、日光之下所做所为满了奸恶，真是可悲，人本是按着神的形象造的，神还把生气吹入人的里面，是彰显主荣耀的，最终沦落到与兽一样，走向灭亡，生命气息完全被罪侵蚀，真是虚空。
人堕落后地也受了咒诅，公义的主审判世界，他的怜悯向着审判夸胜，差遣独生爱子耶稣基督拯救一切相信他的人不至灭亡，反得永生，在神美善、公义、慈爱的国度里，有一个新天新地，那里满了平安、喜乐、并有圣灵生命活水的浇灌，神造人荣美的形象被恢复，活出圣洁、尊贵、荣耀的生命。哈利路亚，神的公义未曾消失，神的怜悯也不至断绝，满有恩典！向着标杆直跑吧！传道书
3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生原文是永远安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
3:14我知道 神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
人的有限，属世界的思维真的不能识透神的作为，神的无限超越人的有限，他造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人心里，神参透万事，鉴察人心，他超越万有之上，借着人内心的不满足，赐下寻求的心，又赐下圣灵开启得生命的律，按着神自己的时候成就神自己美好的作为，神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，何等美好，何等奇妙，回头看看自己所经历的，一切都是刚刚好，即使是我还不认识他的时候，他仍然介入了我的生命，等我回转向他时，敬畏之心油然而生！
神啊！愿你所赐的敬畏之心引领我走天路，服在每一个环境中，因为我相信凡事都有定期，天下万务都有定时。一切都在你的掌管中，愿敬畏之心在我的里面深深地敬拜你，称颂你，赞美你，降服与你，阿门。传道书
2:24人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。
2:25论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
2:26 神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人， 神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
有时会用外在的享福、吃用，狭隘的来定义这就是神的爱,以外在的多少来定义神爱人的标准，甚至在骄傲中自夸这就是神所喜悦的人，利用神的恩典满足自己的私欲，且不知正享受罪中之乐，当这一切失去以后，只剩下劳苦，生命仍然是虚空，是捕风。神拥有一切受造之物绝对的主权，人所经历的一切都有神的美意(因为万事相互效力)，因为神是美善的，是罪使我们与神的爱隔绝，当我愿意为着过犯向神回转、悔改的时候，在他的眼中，我成为他所喜悦的人，他成为我生命的主，他供应我生命一切的需要。
神啊，赐我智慧与启示的灵开启我真认识你，真知道你，将你所喜悦的更多向我显明，我愿意一生跟随你，阿门。传道书
2:16智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
2:17我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
2:18我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
2:19那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
2:20故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
智慧人与愚昧人一样，永远无人记念，日后都会被忘记，有智慧有能力的人死亡，与愚昧人也无异，人与人之间有什么可比较的?谁又能摆脱死亡的律呢？智慧人死亡，难道愚昧人就有智慧了吗？其实这一切都表明人在罪中不能自救，也不能靠着人得救，更表明个人的生命都要回到各自与神连接，让神做个人的救主 。神啊，我愿意在你的里面成为那个蒙恩的人。
当所罗门知道自己最终生命的结局是走向灭亡，拥有的那些智慧、能力、财富、日光下所做所得都是虚空都是捕风，他的灵在忧伤在哭泣，他发出恨恶生命、恨恶一切的劳碌、心生绝望的叹息！盼望在哪里呢？永生在哪里呢?我想此时此刻神也在用说不出来的叹息在为他的儿女祷告。愿这份爱可以唤醒更多住在死阴幽谷里的人。《约翰福音3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。》感谢主，人的尽头就是神的开头，神啊，愿我的生命更多经历你的救赎，得着主。生命的更新与改变，阿门传道书
3我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
所罗门物质极其富足、倾尽所有使自己得喜乐、得满足，却是虚空一场，肉体的满足是短暂的，智慧及能力使他远离真神，远离神，世上的快乐都是虚空，但我却看见神没有丢弃他，依然在原地等着他回转，约翰福音13:1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。感谢主，是神不离不弃的爱唤醒了所罗门，又以真智慧引导他回转。
今天神借着所罗门的经历也在唤醒我:在天下一生当行何事为美?哈利路亚，主，我愿意，我一生当以神为喜乐,以神为满足，且一生一世住在耶和华的殿中瞻仰神的荣美，这真的是人生一大美事！阿门13我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。14我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
17我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
传道者专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这一切都是虚空、捕风以及极重的劳苦，且日光之下并无新事，何等凄凉。让我想到日光之下是这样的光景，那日光之上呢？神造人赐人有自由选择的意志、有去思考、去察明的能力，难道这些智慧能力不应该多多的专心的寻求日光之上的事吗？不应该多多的去仰望日光之上的主吗？
约翰福音3:31「从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。32他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。34神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。35父爱子，已将万有交在他手里。36信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。」感谢主，如果我的生命不倾尽所有去寻求、察明、仰望、追求、信靠这位从天上来的万有之上的神子，如果我的生命不回到这个对的次序里，那我就活在神的震怒，也就是虚空、极其劳苦中。且在日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风！
主耶稣，帮助我专心寻求你，仰望你,带领我脱离这个日光之下的律，更深地进入赐生命圣灵的律里，过一个讨你喜悦的生活,阿门！传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
既然凡事都是虚空，让我想到神造人的目的是什么?人活着的意义是什么?难道就是想让我活在虚空中吗？传道者所传的”道”是什么?
太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。是啊，道就是神，道与神同在，这道就是神的同在，万物被造都要彰显着神的道、神的同在，神的荣耀，神造人的目的就是与他同在，我想人活着的意义与价值就是神与我同在，一切受造之物不在神的同在中，就活在虚空里。主啊，谢谢你让我知道，当我生命呈现虚空的时候，就是我回转归向你的时候，就是你同在充满我的时候，阿门！