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他说：“但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
(但以理书 12:9-10和合本)
但以理书中充满了许多神奇妙的预言，神给但以理许多预言的看见，他有不明白，我们有更多的不明白，但不管明白多少，神藉着但以理让我记住一点是：“学像但以理”。
但以理的一生活在神的旨意中，他虽身在外邦，却不沾染污秽，持守敬虔的生命、圣洁的生活，面临信仰的考验与逼迫，信心仍然坚定。
2、“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”(但以理书 12:7-13 和合本)
但以理在神的应许中安歇，等候神预言的应许，他肉体离开世界，但到末期—-世界历史结束的时候，神允许他受蒙福起来，享受他的福分和地位。
主啊！在末后的日子，求主赐我但以理一样坚定的信仰、灵性的智慧，求主紧紧抓住我，我想做主清净洁白的子民，但靠着自己是无能的，唯依靠主的智慧、主的圣洁、与主同行，跟随主的引领，方能得以清洁，方能洁身自爱经受苦难的煎熬。
谢谢主！通过但以理书让我更明白，在主留给我们的余生里，活出神的旨意。以清洁的心行主道，做主工，听从神的呼召，在主赐予的世界日子生里，不迷失自我，将来也能像但以理一样，可以起来享受永生的福分！
祷告奉主耶稣基督名求！阿们！主啊！很感恩，我已是被你名录在册的民了，我有复合的盼望。
神创我们自尘土，也归于尘土，这是神的创造。神赋予我们的爱和生命，也赋予我们传福音的使命，我们当顺服神的旨意，不负使命，听从神的声音，为主作工，当那日，我们从尘土中复醒时，能配得神赐予我的复合生命。
主啊！求你赐我智慧明白你的旨意，持守正道、持守信心、忠贞信仰，见证主你的大能神迹，将你的光带给更多还在黑暗中迷路的人。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！经文让我们看见，在这末世里，神允许敌基督暂时的任意而行，自高自大，这也犹如经历无硝烟的战争，敌基督的行事带有欺骗性，明枪易躲暗箭难防，这不论对我自己、还是基督徒们都具有挑战性。撒旦利用人的虚荣心或生活的需求，渴望权力、荣誉、金钱、物质，在不知不觉中成为他的差役，落入骄傲、自高自大、作为我们也有可能在不觉中远离神而崇拜这些。
这几天网很多在围绕对机关事业单位退休金十年过度期政策问题的讨论，充分凸显出政策对千万人的不合理，但一句“国家政策规定”的回答，其奈何哉，刚退休时的时候对其中一个条款曾向社保提出过异议，也是相同的回答，但这个问题在我心里一直是个结。今年是过度期资金补发结束年，断崖式的养老金差全国各地都反应出来了，我心里也再次泛起一层激愤，愤的不仅仅是每月少几百元，更是对高高在上的掌权者不公不义的愤怒。昨天很晚都一直在刷视频号，想看到更多这方面的报道或官方有什么回应，一直看到眼睛都不停打架了才放下手机，当我枕在枕头那一瞬间，白天读经打卡的话语进入到大脑，“主应允发生的，但这些都是暂时的，因为神有定期，到时这些必将结束。”对呀，这不又忘了神的话，不是又进到撒旦的旋锅了吗，突然一下释怀了，虽然睡的很晚，但一觉睡到了大天亮。主啊！谢谢你！做我随时的帮助，不让我被撒旦有机可钻，在我难过时，你牵引我转向你，进入到你里面得到了释怀。
主啊！求你不断保守坚固我心不落入撒但的网罗中，不看重世界的得与失，常警戒自己，我们就是主你放在世界暂居的过客，重心、眼光转向你，让我们牢记，主权在你，得与不得都在你的掌管中。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！“唯独认识神的子民必刚强行事”
主啊！我是认识你的子民，，我也要做神信实忠贞的子民，在这末世的时节，会有撒旦的作乱、叛教的势力嚣张地亵渎神，但这一切都是主你应允发生的，但这些都是暂时的，因为你有定期，到时这些必将结束。
主啊！我们只当遵行你的旨意，专心来到你的面前得蒙建造，刚强己心，只有心中强大，方能刚强行事，哪怕在迫害的危难中，也要坚守忠贞和勇敢，在危机中不迷惘，坚信我们的生命永远与基督一同藏在神里面的。求主刚强我。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！神的预言是那样的细微，天使将神的预言讲给但以理，是让但以理刚强、不惧怕，让他明白一切事情的发生都是神的计划、神的作为。要大蒙眷爱的但以理为神做更多的工。同时也告诫了我们，当下的时期我们该以什么样的眼光看待一切事情的发生，心中的目标要盯在哪里。
主啊！你已让我们看见，一切的风浪由你掌管，世界将过去，你的话却常存。求主带领我们的每一天，扎根在你的里面，活出你儿女的生命。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
他就说：“但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你 神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。
(但以理书 10:11-12 和合本）
神派天使见到但以理，两次对他说到是“大蒙眷爱的”，并对他说：“不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。”但以理听了他说话，便觉得有了力量。在这里我看到了神对依赖仰望他的人的那份爱怜、温暖和刚强父亲的形象，有激励、有祝福；但以理给我们做了很好的榜样，我们的一生既属于神，我们也应向但以理一样，不能脱离祷告，行神的道，得蒙神眷爱。
当但以理藉著祷告向神祈求帮助时，神在第一日就差派祂的使者来帮助但以理，却受到灵界的魔君拦阻了二十一天，看到了话语的力量，恒切的力量，但这个力量却给撒旦带来了威慑，所以，祷告的过程也是经历争战的过程，特别是对撒旦有威胁的事项，就会有阻力、争战或战争。
主啊！我们是你所爱的儿女，我愿意来到你的面前，求你赐我力量去做你要我做的事，我坚信你也会差派天使在暗中相助保护我们为你做工的孩子。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！今天的经文想到一句歌词，“祷告做的事，我的手不能做”是的，什么样的事工也代替不了我们亲近神、向神祷告，祷告是最真实的交心于神。但以理虽年纪老迈，他全心全意的事工就是向神恒切祷告，他心里每天装着国家、民族和百姓的事，他每天为这些事睡不好、吃不好，常常禁食祷告，他的恒切祷告终得到了神的回应。
主啊！求你赐我一颗但以理恒切祷告的心，作一个永远的代祷者；不管在何处、不管是现在或将来、不管年龄，让我以祷告与祢同工直到永远！
祷告奉主耶稣基督名求！阿们！经文中但以理的祷告也给予了我祷告的力量和领受，我们常常追求的是短而见效的祷告，对一件事情没有达到预期，就会放弃祷告或放慢祷告的脚步，缺乏但以理向神恒切祈求的心。突然的领受就是，神虽能行万事，但也很喜悦自己的儿女来到自己面前与他亲近的时光，就像我们世界的父母一样，虽说这些道理之前也懂，但与神总有一种空间距离感，但此时此刻感到神与我好近，更感受到他需要我们的美好。
主啊！谢谢你藉着但以理恒切的祷告打开了我的心，求主让我深深扎根在你的里面，感受与你亲近的美好；让我的祷告不拘于形式，就像儿女主动回家是因着父母想见自己的儿女，儿女也因着父母的爱愿意回家，而不是机械的问侯。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！我们蒙召成为神的儿女，是件荣耀的事，我们凡事都应当求神的荣耀，则一切所求的必蒙神垂听、一切所行的必蒙神悦纳。我们不能做神不喜悦的事，不能因着这名分做有辱神名的事，这不仅羞辱自己神儿女之名，更是对神名的羞辱。
主啊！求你看顾保守我的心，跟从你一生的带领，带领我一生使祢得荣耀，一生只求祢的荣耀。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！但以理禁食、披麻蒙灰为同胞的罪向神祈求，真诚的为他的子民向神祷告，他相信神是信实、怜悯、守约施慈爱的神，神一定会履行他在约中的义务，如果没有实现，责任一定在于人。
但以理祷告的信心使我敬佩，也很感动。他抓住神的的应许，就恒切祷告神，但以理向神迫切和恒切祷告的心和行动都是我所缺乏的。
主啊！求你让我学向但以理，能抓住你应许恒切祷告的心，不管是教会、家庭、社会、个人…看到有需要，都能来到你面前，在你的话语中寻得你的应许。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！今天的经文给我极大的信心和盼望，虽然末世对我们基督徒有很多的挑战，但这是神的命定，虽然那带角的可以得心应手行任何毁灭的事，狂傲自大，行诡诈，但他们最终胜不过神的权柄
我愿坚定走神的道，神必赐给我们从他而来的智慧和能力，能清醒辨别敌基督、不受世界权术的控制。
主啊！谢谢你，带领我们、警醒我们在末世的遇见，让我在末时坚定的依靠你，来到你面前谦卑聆听你的教导；主啊！求你圣洁的灵每天来装满我的心，专心仰望你。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！今天的经文，让我特别感受到成为神的女儿是一件多么幸福的事。
当今世界的人在不同的层面都在为得到着一个角而博弈，当得到的角越高越尖后、慢慢忘记初心、忘却了自己是谁，在拥簇中高举着自己，不也形同亚历山大吗？现在不断报道的GGLM，不证实了神的预言吗？
主啊！身为你的儿女，在这纷争的世界里，能在你的翅膀荫下得着庇护，有得着从你而来的灵在我们的里面，不与俗争高低，因你带给我们平安的现在、永生的看见，深知主你是那战胜死亡的主，你的国度永不败坏，我一生愿紧紧跟随你，谦卑事奉你！祷告奉主耶稣基督名求！阿们！国度、权柄，和天下诸国的大权
必赐给至高者的圣民。
他的国是永远的；
一切掌权的都必侍奉他，顺从他。
(但以理书 7:27 和合本)
是的，主啊！你是至高者，一切国度、权柄、天下的诸国的大权都当属付你，归于你！你是万王之王，万主之主，你是掌权到永远的君王，不管世界如何改变，我们坚定相信你的国是永远的。
主啊！感谢你，得到你属天的子民的身份，领受属天的国度和权柄。我渴望永永远远住在你的国里，因为世上的国度都将回去，但你的国是永恒的。主啊！我要来赞美祢，谦卑的服事祢，顺服祢，直等到你的国度降临。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！这四兽看起来都很凶猛，但它们都是一时的强横，因它们身上各自带着的强权利器，都被坐在宝座上的亘古常在者给出掉了，有的虽生命被存留，但利器都被夺去。而坐在宝座上头的亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃火。从他面前有火，像河发出；
侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。(但以理书 7:10 和合本)
主啊！你掌管万有，因为国度、权柄、荣耀全是你的直到永远。那四兽给我们在世界是警醒，你藉着但以理的异象，再次警醒我们，世界的权势都将过去，我们在这世代更要立定心志，学像主耶稣在世界的智慧、谦卑与圣洁，持守己心。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的神，他必救你。”有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。
次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生 神的仆人但以理啊，你所常侍奉的 神能救你脱离狮子吗？”但以理对王说：“愿王万岁！我的 神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在 神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的 神。(但以理书 6:16-23和合本)
1、大流士王爱能力超越、忠心事奉他的但以理，但迫于总长及总督等人的压力，无奈的把但以理下在坑中。那一夜，他睡不好、终夜禁食，他心痛、担忧但以理，但也很无奈；
2、大流士王安慰但以理说：“你事奉的神必救你”，虽然这里王用了肯定词“必”，却看到了王内心是份希望——希望你的神能来救你；次日黎明，临近坑边“唉声呼叫”但以理，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？在这里也显出他担心但以理可能已经被狮子吃掉了；
3当听到但以理在坑中完好无伤的回应时，“王就甚喜乐”，看到了大流士王希望的结果和对但以理神的崇拜；
那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的 神面前，战兢恐惧。
因为他是永远长存的活 神，
他的国永不败坏；
他的权柄永存无极！
他护庇人，搭救人，
在天上地下施行神迹奇事，
救了但以理脱离狮子的口。”
(但以理书 6:25-27和合本)
主啊！但以理专心仰望依靠你，你使但以理脱离了狮子的口，但以理的信心是我们学习的榜样，我们也应专心仰望依靠你，因为你是永远长存的活神。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要加盖这玉玺的禁令，是断定但以理比违反这个禁令，因他们知道但以理一日三次，双膝跪地向神祷告是他的日常，所以这个禁令就是来框但以理的。
但以理虽然知道禁令盖了玉玺，也知道接下来将发生什么，但他没有胆怯、没有退缩，仍与往常一样，一日三次，双膝跪地向神祷告。
但以理如总长和总督们的愿被扔进了狮子坑中，可没如他们愿的，毫发无伤的从坑中上来了。
事实如但以理所想，因为他早已把自己献给了神，相信之高神的保护，相信神的同在。他相信对神的忠心和对王的忠心，笃定至高神会保护他。
现实的职场中，向但以理这样忠于职守、诚信辅佐领导的人往往被小人算计的事例很多，庆幸的是我们现在有主作依靠，只要我们内心保持一颗圣洁的心，相信神会作我们随时的帮助。
主啊！很感恩我成为你的孩子，不管顺境还是逆境，都希望你的光永远在我的里面，也让我向但以理一样相信每一个时刻你都与我同在，看顾我、保护我。祷告分主耶稣基督名求！阿们！但以理藉着神赐给他美好的灵性，为王办的事远超了其他的人，受到王的青睐和重用，也受到总长、监督长们的忌恨，想联盟参他，他们想在各样事上找但以理的失误，但以理因忠心办事，毫无错误过失。他们就想在但以理敬畏神的这件事情上来做文章。
主啊！但以理工作的超越显现，是他全心的依靠你，有一颗圣洁的心显出他优良的品格，谦卑的服事自己的管理者，这是总长、监督长不可能认识得到的。也是现在职场中常常面临的挑战。感谢主的拣选，使我们有从天而来的保护伞，让我们有依靠。感谢主！祷告奉主耶稣基督名求！阿们！因此从 神那里显出指头来写这文字。“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’讲解是这样：弥尼，就是 神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”(但以理书 5:24-28 和合本)
神是公益、怜悯、施慈爱的神，可狂妄的伯沙撒亵渎神的圣名，忽视神所赐脱离罪的机会，在神的天平上，他压沉了罪的一边，神的愤怒终究临到了他。
从尼布甲尼沙和伯沙撒父子的生命历程，让我们看到，权力、荣耀、财富，生死都在神的手中。主啊！求你赐下圣洁的灵在我里面，让我的属灵生命得以你生长，在所行的事上讨你喜悦，当那日，我在你的天平上不要被罪压沉天平的一端，求主时刻提醒，拉回正道。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！5:1-9
伯沙撒王为他一千多人的大臣摆设盛宴，并与他们对面饮酒，就能看出他是一个生活很奢靡的王，欢饮间，趁着酒兴，叫人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来与大臣、皇后、妃嫔饮酒。还赞美这些金、银、铜、铁、木、石所造的神，重蹈着他父亲的辙，全然忘记高天之上的掌管者，挑战神的法则。当看到神显出指头来写字时，他被吓得…..，但他第一时间并不是向神认罪，而是重赏能给他解读文字的人，他在神都将拿掉他性命的时候，他还想到立官位。神借但以理口解梦给他父已很威严的告知“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。”但伯沙撒没能在他父的教训中得到教训，终得其果。
主啊！谢谢你，你的话语警醒着我们做正直人，让我们每天在你的话语中行你的道，我要时刻谦卑仰望、敬畏赞美创造宇宙万物的主。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。王啊，至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因 神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的 神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的 神。因此从 神那里显出指头来写这文字。(但以理书 5:17-24 和合本)
今天的经文让我看到伯沙撒的可悲和可怜，照说他是个幸运儿，本该能做一个特敬畏神的王，可是…。
神是如何将他顽梗、狂傲自大的父升高，又怎样将他父降卑为兽心，与兽驴同居；后来他父又是怎样尊崇至高者神，伯沙撒不能不知道，可他完全没去思想神把这一切放在他父生命经历中的意义？他骄傲的心选择了远离神，不敬畏神的威严，并且行神眼中看为恶的事。
主啊！谢谢你成为我生命的主，在每件事上求你来带领，行事为人都有从你而来的谦卑。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！除了对神的仰慕还是仰慕，至高者的神是应当称颂的，他掌管万有，我们存谦卑的心与主同行 ，主必看顾！
主啊，今天的经文再次让我领受到，你放在我们生命中的每个人、每一件事都将有你美好的计划，在当下发生时，常常看似无法逾越的艰难，但回首过去，那里都曾有化了妆的祝福，你借着人和事砺练我们学会依靠主你的帮助，听你道让我们慢慢改变，学会换位思考、看到怜悯…，感谢主的拣选，蒙召成为你的孩子，虽然经历的磨练是艰难的，但在每个艰难时有主陪我们同行，引领、开导，走出层层阴霾，心灵得着你属天赐下的阳光。
主啊！谢谢你在我们需要时的每分每秒陪伴，每时每刻我愿存谦卑的心与主同行 。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！我乐意将至高的 神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
他的神迹何其大！
他的奇事何其盛！
他的国是永远的；
他的权柄存到万代！
(但以理书 4:1-3 和合本)
在当下，自己感觉是小信的，有不少违背神道的人和事驱使我不敢向以往去传杨主的名，有很多软弱的想法，往往考虑的是我这样做对方怎么看，能认可吗？忘掉我只一个器皿，一根人通向神道的管道，成就在主。但今天的经文很触动我，我的心被激励，顽梗骄傲的尼布甲尼撒王都愿意来宣扬主的名，把主的神迹奇事宣扬出来，神就是借着但以理及三个朋友的这个器皿着为管道，把尼布甲尼撒带到了神的脚前，我也明明得之主的神迹何其大，在他没有难成的事，我为什么要退缩呢？
主啊，你是施神迹奇事的神，在你没有难成的事。主啊，求你的灵来挪去我世界的杂念，放下骄傲，单单依靠仰望你，作荣耀你的器皿，张口述说你的奇事，你的权柄存到万代。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所侍奉的 神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
(但以理书 3:16-18 和合本)
透过火窑的燃烧事件，神让顽梗的尼布甲尼撒王再次看到他的大能，他就是万神之神，他是唯一真神；同时看到了沙得拉、米煞、亚伯尼歌三人不畏权势，坚守对神的信仰，神必会与他们同在的坦然。
主啊！你是信实，你在高天之上洞察着你的每个子民，无时无刻不与我们同在，你是我们的保护，是我们的盾牌；主啊！求你来装备我的心，坚定信靠你的心，因在你的里面我们就没有惧怕。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！从今天的经文看到尼布甲尼撒王的贪婪及顽梗，当但以理给他显明了奥秘的事，他俯伏地称：“你们的神诚然是万神之神、万王之主”，可她没有从心底接纳神，也没认真思考和相信神说的话。即使神允他拥有国度、权柄、能力、荣耀及天上飞的、地上走的，他仍然不得饱足，他不满足是那金头，而妄想成为神；为了让各方、各国、各族的人民都来俯伏敬拜他，违背神的旨意造了一个金像，凡不俯伏敬拜的，还必扔在烈火的窑炉中。其结果就是违抗者必死。
主啊！谢谢你，让我坚定的信靠你，除你以外没有别神，你就是唯一的真神，你是唯一拯救，我俯伏敬拜的是高天之上的耶和华！祷告奉主耶稣基督名求！阿们！今天的感动分享：
1、神的伟大：从创世之时，万事有他的定时。什么时候会再有一国，是什么模样的景象早在他的计划中；
2、神的能力：于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。(但以理书 2:35 和合本)
从古至今，世人都认定非常值钱、也是人们为之奋斗拼搏一生东西，可在神的眼中就如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻，不如一块石头，因这石头是神所造。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下；
3、神的动工：
当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”(但以理书 2:46-47 和合本)
神不止在但以理身上动工将他的奥秘显现出来，也在尼布甲尼撒王身上动了功，让他有了降服的心，让他跪拜承认你主是万神之神、万王之主。
主啊！我也愿降伏在你面前，因你就是那万神之神、万王之主，没有你就没有这个世界。谢谢你给予我的生命来享用你创造的美好世界，并要带我走入你为我们建造的永生美好乐园。主啊！感恩有你！感恩有你每天与我同行！祷告奉主耶稣基督名求！阿们！但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的 神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的 神。
但以理说：“ 神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。我列祖的 神啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”
(但以理书 2:17-23 和合本)
读到今天这几节经文很感动：1、但以理的信心，他为保全哲士及同伴的性命，承诺可以给王解梦，这是全然的信心承诺，如果有一丝丝的不确定但以理也不能这样去承诺王的需求；
2、依靠群体的力量，谦卑的求怜悯，当神把奥秘显现给他后，但以理没有自我的骄傲，他只有称颂赞美感谢！把一切的荣耀归于天上的神。
主啊！也求你赐给我一颗但以理这样凡事求靠你的心和行动，不管在什么境况中，笃定你与我同在。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”
(但以理书 2:10-11 和合本)
在人看来，尼布甲尼撒王的要求是没有道理的，从古至今，世上各种能人、行法术的没人能解决尼布甲尼撒王提出的难题，迦勒底人说“除了不与人同居的神明，没有人能说出来”，由此证明他们也认可有一位无所不能、掌管万有者神的存在。神借着但以理的信心给尼布甲尼撒王解了梦，也将自己的大能展现给了世人，唯有他是知人心的神！
主啊！谢谢你的拣选使我蒙恩成为你的女儿，你是我可依可靠的神，你掌管人心，你比我们自己更理解自己，我们的所求所需你都深知，每天能与你同行是我的福分。主啊！我要专心仰赖你，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定你，因你必指引我的路。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！人在世界中看着拥有的保障，在神面前是就像沙土，但仰望神的人神赐予他能力与智慧胜过；
但以理能得着神赐予的智慧杜绝吃不净之物，是他坚定的信靠、谦卑的跟随，以神为首。
感谢主！让我从但以理的处事中领受到对主必有的敬畏与仰望之心，你是宇宙的中心，你掌管万有；主啊！我愿学像但以理谦卑的来跟随你，当遇见与真理和我们的信仰有冲突的时候，能坚守你的道，得着你属天的智慧，智慧的平化问题。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。(传12:1 )
认识神之后，才深深体会到，早一点认识神，且愿意单单的信靠，是一份莫大的福分，越早认识神，就越早脱离黑暗，生命将越早被他更新、被他建造，行在光明之中，能更早的享受他赐予的丰盛恩典和喜乐！并享受永生的生命。
谢谢主的选召，我成为了你的女儿，因着你的拯救，让我们有依靠，有盼望。主啊！求你来不断的带领我，进入你的同在中，与你同心同行，听懂你的声音，让我的心思意念都能符合你的心意。感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。（传11:4-6）
在生活中，有时在确定做一件很小的事情前，真的会花很多的时间去思前想后，左思右虑，这件事情的结果是好还是坏？但常常因为在这样的纠结中失去了本来可以得到的机会。主啊！我们既成为了你的儿女，跟从了你，就求你来更深的建造我们的心，扩张我们的眼光和眼界，看到你赐予给我们的未来，因为，在我们人看到的不可能，在你那里万事都能成，因你的计划我们无从而知，但相信你的每一步都有你的安排，因我们还在母腹里你就开始建造我们，所以，我们现在要做的只能是谦卑的来到你的面前，求得你属灵的智慧，让我们知道每一天前行的路该如何走才能行在主的心意中！哈利路亚！感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。（传10:4-6）
在我们一生的历程中，难免遇到被上级发怒，我也不例外的经历过这样的情况，刚工作没几年，时任一个部门副职的时候，一天我和正职一块被领导叫到了办公室，分别被领导怒火了，当时的反应是我做错什么了？为什么要以权压人？很委屈的走了，当然对发怒的掌权者也没有柔和的反应。但第二天，另一个领导代发怒的领导来向我道歉，目的是发火于我们部门的负责人，因我是付职…，我很生气的说批评也要讲平衡吗？另一次在退休的前2年，接到我们单位主管部门办事员电话，我们也很尊重他为领导，问我不属我回答的问题，因他年长一些，我们也经常一起外出工作，所以还是很尊重的给他解释这些不属于我的管理范畴，我心里却在想你可以直接问我们领导呀，可他越问越上火，且我必须该了解等等…，我一再的忍耐，并没缓解对我的没有发怒而胜过发怒，明显感觉话语都憋在胸口的，我终于没好气的对他说，我们没接到某某某部门的委托书我们没权利开展这项工作，这些也不是我的职责范围，你直接问我们领导吧。可想，虽然他不是我的直接领导，也没给我和单位造成什么不良后果，但必定我有许多工作需要与他衔接，所以相处时难免有些尴尬。
对刚参加工作的那件事，随着年岁的增长也很能理解，就是领导的一种策略，也佩服他的智慧。但对后面件发生的这件事，现在回忆起咄咄逼人的语气，其实心里还是有些发堵。前不久的一次同事聚会，无意间聊到了他，我很好的同事说，这个办事人员对她说，有人断了他（她）们俩的“姻缘”，我突然问我的这个同事，他之前对我莫名其妙的借题发火，不会是认为我做了你们的梗吧，你应该很清楚哈…。
主啊！虽然我不知道什么原因，但主你知道，你也清楚我的内心，我不需要去向谁呈明，虽然我现在想起这件事还是不怎么畅快，但很感恩，我心里没有对他的恨，如果我们碰面我想也会主动和他招呼的。我虽然离开了职场，但类式的事情一定不少，主啊！就求你来唤醒那些有权之人，不要以国家人民赋予的权利来打压人，不应以手中之权达来满足自己的私利。求你看顾这个世界，不让罪的权柄来束缚这个世界，让每个掌权者拥有真知识、真智慧，行公义，走你赐的正义之路。哈利路亚！感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！我就说，智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。
宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。
(传9:16-18 )
在世界中，人们都渴慕智慧，可真面对智慧者，但因这人其貌不扬或不在一定的位份上，会被很多人主观的低看或藐视，以致否定别人的智慧；所以，生活或职场中往往是权利证明智慧，反之，即使智慧人谈智慧的言语也会被否定。感谢主，让我们在他的道路上学着安静谦卑的来得神的智慧而认识智慧人，塑造内心的强大，能分辨出善于恶，该听从什么、不该听从什么。哈利路亚！感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！我劝你遵守王的命令；既指 神起誓，理当如此。(传8:2 )
万有的的神，智慧来源于他，神按他的心意创造世界，统管世界，分层赐予了管理者，虽然不同的国度里、有不同才能的人、有不同生活状态的人，有不同性格的人，然而世界人民能一代一代的这样顺从管理，不能否定不是神的作为。
而世界那么对人，愿意谦卑来到他面前，单单仰望、单单依靠他的人才有寻求智慧的机会，当我们得着神赐给智慧才能明白如何尊重政权、服从和支持领导、友善的人与人交往。
主啊！每一天都求你赐下智慧在我里面，让我不以自己的冲动去面对和处理问题，不管在任何的地方，任何的人面前都能有你的智慧引导去彰显你的荣耀来。感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！7:14 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。
主啊！之前读到这么多虚空的虚空，人依靠人最后都是虚空，唯有来到神面前的那份依靠才最踏实。不管我们时常的左右摇摆、时常的上下起伏，你都会紧紧的攥住我们、牵引着我们回到你的面前，不管我们得时不得时，坚信主都必与我们同在，因你最知道我们的需要和缺乏。主啊！谢谢你恩典的呼召，有福成为你的女儿，是我们莫大的福乐。你是我们的山寨、我们的磐石，我们坚定的信靠，单单的仰望，就必得饱足。感谢赞美主！祷告奉主名求！阿们！主啊！你是我们生命道路的领航者，我们愿意来跟崇你，因为起初末后都有你掌管，在你的道上有你与我们同行我们就充充实实，因为有你就得福乐！有你就有平安！让我们喜乐的看待世界的得与失，活出生命美好的影儿，因为我们的盼望在天上。感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！
主啊！我常常都形式化的祷告来到你面前，只想把自己的祈求告诉你，难以静静的聆听你的声音，现在想起你对我说话已是很久的事了。今天的经文很让我儆醒，为什么我们在生活中都能安静的聆听别人的喜乐、忧伤，而在每天看顾我们的天父面前就做不到聆听呢？真的很愧疚。主啊！我的生命需要你来帮助、更新，需要圣灵智慧让我学会聆听你那微小的声音，每天有一颗安静的心来到你的面前，诚实无伪的献上敬拜！听懂你的心意，去做你要我们做的事。祷告奉主耶
贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。(传4:13 )
我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人就是他的百姓，多得无数；在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。(传4:15-16 )
短短几节经文，看到了不愿接纳比自己能力强的人，也到了面对老去的无奈。
在很多的历史片中看到的官场，打压嗤笑有志有为、有开拓创新意识的青年人，他们如此的反应，是觉得年轻人另类，在年轻人看来又是如此不可理喻。
就像当下老年人和年轻人都惯用的一个词—“代沟”，时代的进步产生了距离。
当下，在科技、文化、物质生活都飞速提升的时代，这个代沟已越裂越大。老年人主观的固化和客观条件的因素，很难放下与舍弃曾被社会认可、被人簇拥、曾经的一切…，对那份职业的执着，过高的看待自己，所以，或多或少都带着主观性的排斥新生力量，觉得远不如自己。但现实是残酷的，推陈出新是社会发展的必然，思维和观念的差异，终究使老人和青年人渐行渐远。老者看到曾跟崇自己的人转向新的领导，会有很大的失落感。听到比较多的感叹是“白忙活一辈子”；越是位居高位的人失落感会更大。就像经文中感叹的的“都是虚空、捕风”。
主啊！你是我们脚前的灯，路上的光，求你的灵光照到更多专注于世间得失的人；谢谢你在我前行的路上一直光照着我，求你不断将我的眼目单单定睛于你，谦卑于你，借着你的光更多的看见别人身上的光。感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。（传4:9-10）
生活中夫妻建造自己的美好生活，不但要付出很多，过程中会遇到很多的问题，挫折，但二人能同心协力，困难就很容易解决掉，不管过程有多么艰辛，不管奋斗能达到什么高度，但共同努力收获的一定非常美好。而当一个人的时，总会出现很多无奈的问题。
我们在教会里，我们有众多xdzm ，我们的目标是通往永生神的道，是我们终极的盼望，我们在这里为主做工，开心喜乐。在工作、生活中常常的软弱、跌倒，这里就是辅助我们站起来的家，家里的肢体相互帮助、扶持；我们可能一段时间在山谷高歌，一段时间又进入流泪的低谷，这里有xdzm为其陪伴、搽干眼泪，齐声颂赞为我们赐福的永生神。
哈利路亚！感谢主！为我们建造的这所属灵的家，为我们链接肢体在这个家中，没有孤单，且有相互的陪伴，有合而为一为你事工的xdzm！祷告奉主耶稣名求！阿们！…见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。(传 4:1 )
认识主是享有的福分、得到的宝藏，不认识主是一生的遗憾和缺失，感谢主！我拥有了前者！因得了此福分和宝藏，才使我生命得到改变，能平和的面对职场中的不公不义。
虽然退休多年，但间断性的仍与职场链接，所以在职场中看是一些不公不义、无原则的人，个人遇见有两种情况：1）利益的驱使而失去了自己做事原则、初出时的初心，所以，自知不公也得为之；2）公义受控于情绪的人，世界观和价值观与众多的人不能在一个频道上达成共识。当手里有3分权利可用时，那可是满满的拉到10分，情绪化的对人不对事，且自认为在履行公义。在认识主前，我对这种人最直接的表达方式就是转脸不理睬，心里想你最好不要惹到我…。感谢主！万人之中蒙他所选，信主后圣灵慢慢改变了我的心境和眼光，当再看到以势压人的这种情形时，没有了那么大的愤怒，多了一些怜悯，看到了强势背后的虚空。
主啊！谢谢你赐给了我一个不欺压别人的心，也赐给了我一个不被别人欺负的能力。谢谢你对我身心灵的看顾和保守，求主不断来更新我的生命为你所用；也求主继续来改变这个世界，挪去人心里的罪恶，使更多持有公义职权者不做罪的奴仆，使不公不义的事不再泛滥，在职场中使无权者享有不被欺压而受公平公正的对待，得到被尊重的权利，求你的灵去触摸到更多还不认识你的人，使更多的人没有遗憾和缺失，能跟随你到达你的应许之地。感谢主！祷告奉主耶稣名求！阿们！我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。(传3:16 )
当今社会有权势者不公不义是常态，行奸恶之事还冠冕堂皇者不计其数。庆幸我们在认识了主，见这样行奸恶、不公不义的人和事心中少了很多的愤恨，反倒有一种怜惜和心痛，因为他们所行的一切事，都逃不过神最后的审判。
凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他 (约翰一书 3:6 )
主啊！谢谢你！因着我们住在你的里面，圣灵帮助我们不做罪的奴仆，并以平和的心境面对不公不义。因为公义在你，正直在你，审判在你。哈利路亚！祷告奉主耶稣名求！