经文：但以理书11:1-20
又说：「当玛代王大利乌元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。 现在我将真事指示你：波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。 必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。 他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方（方：原文是风）分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。 南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。 过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约；但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。 但这女子的本家（原文是根）必另生一子（子：原文是枝）继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜； 并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。 北方的王（原文是他）必入南方王的国，却要仍回本地。 北方王（原文是他）的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。 南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军；北方王的军兵必交付他手。 他的众军高傲，他的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得常胜。 北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。 那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。 北方王必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵（原文是民）也无力站住。 来攻击他的，必任意而行，无人在北方王（原文是他）面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。 他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他（或译：埃及），这计却不得成就，与自己毫无益处。 其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。 他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。 那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。
但以理书第十一章论及「外邦的战争」，包括波斯与希腊、南北王的战争及末后大罪人的战争。神藉著预先启示这些与犹太人有关的外邦人战争，好让犹太人在这些混乱的日子发生的时候，心中得著安慰，知道不管环境如何险恶、混乱，神都在掌权。历史掌握在这位全知，全能的神手中，这是但以理书的主题。
神巨细靡遗地预言这些外邦即将发生的战争，所发出的预言都一一应验。公绵羊及公山羊的战争，也就是波斯和希腊的战争（参2～4节）。如同第八章的预言，波斯的第四个王格耳司，的确起来攻击了希腊。希腊果然也如第三节所说，兴起一个勇敢的君王亚历山大。亚历山大死后，他的四个军长也果然如第四节所说，把他的国分裂成四个国。这四个国中，犹大北方的是叙利亚王国，南方的是埃及王国，而第5至20节预言这两个王国的四次战争。这些预言是如此详细，历史证实这些预言完全应验。
神特意藉著如此奇妙、详细的预言，让不信的人无可辩驳，也使犹太人知道祂真是那位掌管历史的主。当南北王彼此不断争伐的时候，犹太人夹在其中必恐惧不安，但当他们读到这些预言，知道神仍然掌权就得安慰。神也藉著这些奇妙一一应验的预言，证明了圣经真是神的默示、是无上的权威，使我们更加敬畏、倚靠神。圣经预言告诉我们，神是掌管过去、现在、未来的神，我们心中充满盼望！
回应
主啊！谢谢祢把这样奇妙的预言启示给我们。我们相信圣经是祢的默示，相信祢掌管历史的发展，我们的未来都在祢的手中。
祷读
以赛亚书四十章8节
草必枯干、花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。
QT经文
但以理书十一章1～20节