经文：但以理书11:21-35
必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。 必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。 与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军（原文是民）成为强盛。 趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。 他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。 吃王膳的，必败坏他；他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。 至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就；因为到了定期，事就了结。 北方王（原文是他）必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。 到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次， 因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。 作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识 神的子民必刚强行事。 民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。 他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。 智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。
这段经文一开始提到一个北方王，就是安提阿哥四世。他以奸诈得国之后与南国争战，而后第28节提到，当他战胜南国「带许多财宝回往本国」时，立意「反对圣约，任意而行。」据历史记载，当他南征回国时，听见耶路撒冷有革命举动，就大怒讨伐犹大，残杀四万多名犹太人，并劫掠圣殿宝物而回。之后，他又攻击南国，却忽有罗马基提战船攻击他，他不得已丧胆而回，当率兵返回时，他「恼恨圣约，任意而行」（参30节），他亵渎圣地，除掉常献的燔祭（参31节），历史上记载他在圣殿中，以猪为祭品，将猪血洒在圣殿中。
第32节提到「唯独认识神的子民必刚强行事」！历史上记载当时的老祭司司提亚，看见圣殿被污秽十分悲愤，便提倡革命，他有五个儿子与他同心。其中一位是玛喀比他颇具才略，被选民拥戴为领袖，进兵讨伐北方王，虽然许多人「倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺」（参33节），但终于革命成功而成立玛喀比王朝。
这是以色列历史上可歌可泣的一页！而在教会历史上像玛喀比革命这样，为了信仰而「仆倒」的不乏其人。正如35节所说的，乃为要熬炼人，使人清净洁白。信仰往往需要经过考验才能显明真实与否，「惟独认识神的子民，必刚强行事」，但愿我们能在各样的试验中仍然刚强行事。
回应
主啊！求祢帮助我在熬炼中能刚强行事，因为我是认识祢的子民！
祷读
哈巴谷书二章十四节
认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
QT经文
但以理书十一章21～35节